开栏语

    为深入贯彻党中央、省市委和上级法院党风廉政建设工作部署，坚持严的基调、严的措施、严的氛围，加力建设勤廉法院，奋力推进党风廉政建设和反腐败工作现代化，推动全面从严治党、从严治院、从严管理向纵深发展，本公众号开设故事“廉”播专栏，教育引导广大干警提升崇德尚廉思想意识和遵规守纪行动自觉，涵养倡廉守廉新风正气。

    第四期分享的廉洁故事是：

    八桂廉吏·黄庭坚：当官莫避事 为吏要清心

    黄庭坚（1045-1105），洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

    图1：黄庭坚画像

    不以民为梯 俯仰无所怍

    黄庭坚一生从政，受家庭的熏陶和家学的影响，从走上仕途之初，就具有强烈的施仁政、抚黎民、建功业的思想，始终践行“不以民为梯，俯仰无所怍”的从政主张。他在叶县、太和、德平等地方官任上，适逢北宋政府推行农田水利法、市易法和盐务专卖等改革，他深入穷乡僻壤体察民情，如实上报实施情况，减轻百姓负担，竭力为百姓呼吁。修水县黄庭坚纪念馆有一幅画，画的是一棵枯黄的白菜，上面有黄庭坚的题字：“不可使士大夫不知此味，不可使天下之民有此色。”意思是，为官的人不能不知道这烂白菜的味道，更不能让老百姓面带这样的菜色。在实施王安石推行的“新法”中，黄庭坚刚正不阿，宽严相济。《宋史》载：“知太和县，以平易为治，时课颁盐，州县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。”此外黄庭坚还曾亲书孟昶《戒石铭》中的“尔俸尔禄，民膏民脂;下民易虐，上天难欺”十六字箴言于县衙，用以自警。宋绍兴二年六月，宋高宗颁旨将黄庭坚手书的“戒石铭”颁发到各州县，成为“御制戒石铭”，影响巨大。黄庭坚虽仕途多舛，但他所倡导的“当官莫避事，为吏要清心”“不以民为梯，俯仰无所怍”的从政主张，贯穿于他一生的仕途之中，深受后人景仰和爱戴。

    图2：黄庭坚手书《戒石铭》

    百行孝为先，“黄氏家规”首推“孝”

    “天下无双双井黄”，在宋代，双井黄氏是一个庞大的家庭，人口众多，田舍连片。为了培养人才，黄庭坚的曾祖父黄中理创办了“樱桃书院”和“芝台书院”。书院推行“百行之首，以孝为先”的传统文化，把孝道奉为中国文化的重要内容和为人处世的行为准则。《黄氏宗谱》族训中，专设“敦孝友”一节，篇幅高于其它各条数倍，对“孝”的内容和意义均作了深刻阐释。黄氏认为，“孝”是中国文化最基本的范畴，不是抽象的而是有其实际内容。从狭义上讲，就是尽最大能力奉养父母。而从广义上讲，“孝”为百行之首，以“孝”行事，推而广之就是要立身行道，做对社会有用的人。正因为有黄氏家规以孝为先，所以人丁兴旺、家庭和睦，见贤思齐、人才辈出，黄庭坚曾祖父黄中理及其兄弟的十三个儿子中，就有十人高中进士，时号“十龙”，声动朝野。而双井村黄姓一族在有宋一代，中进士者多达48名，可谓渊源有自。

    黄庭坚一生奉行“报国、重儒、至孝、清廉”的为人准则，无论是风华正茂时教授国子监，意气飞扬时苏门相唱咏，目光犀利时走笔编修院，还是新旧党之争后，到涪、到黔、到戎、到广西任职，他都以国家事业为重，以廉洁从政为本，不妄为、不贪欲、不自悲、不放弃，光明磊落，一身正气，表现了士大夫的松柏气节与淡泊情怀。黄庭坚死后谥为“文节”，“节”字之用，可见朝廷对黄庭坚气节的推崇。南宋时，黄庭坚的同乡、右丞相章鉴回乡时，深感愧对黄庭坚的大节，写下了“半夜过双井，不敢见先生”的诗句。嗟乎，斯人已逝，斯风长存。

    叶县古县衙中竖立的“公生明”官箴碑，系黄庭坚手书。黄庭坚曾在叶县任官，且官声显著。